Admin
Admin
المساهمات : 77
تاريخ التسجيل : 30/10/2009
 |  موضوع: ختان البنات حلال ام حرام  الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 11:22 am | |
|  ختان البنات حلال أم غير ذلك؟؟؟؟
أخوانى الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم هذا الموضوع الخطير جداً
ختان البات حلال أم حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش أى حد يتكلم فى الدين ويحلل ويحرم على حسب أهواء البشر
يقول الله تعالى :
( فى سورة الأنعام الآية 116 ) :
" وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون "
صدق الله العظيم
أحنا متبعون للدين لا لطبيب ولا بشر تتحكم فيهم الرغبات والأحداث
هذا رد الشيخ محمد حسان
بخصوص الختان
مجموعة فتوى من كبار العلماء
حكم ختان الإناث
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية
بتاريخ : ( 22/03/2005 10:12 ) - شاهده ( 4168 )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... هذا الموضوع تكلم فيه الكثير منالناس لكن لا أذكر أني سمعت الرأي فيها من علماء السنة، فهل يمكن لأحد أنيفيدني بآراء علماء السنة؟ و كذلك آراء المذاهب الأربعة؟ و جزاكم اللهخيراً
الكاتب : [ أبو قصي هشام السلفي ] س :فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية حفظه الله
تقـوم بعض الدول الإسـلامية بختان الإناث معتقدة أن هـذا فرض أو سنة .
مجلة " المجلة " تقوم بإعداد موضوع صحفي عن هذا الموضوع ، ونظرا لأهميةمعرفة رأي الشرع في هذا الموضوع ، نرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على الرأيالشرعي فيه .
شاكرين ومقدرين لفضيلتكم هذه المشاركة ، وتمنياتنا لفضيلتكم موفور الصحة والسداد .
وتقبلـوا منا خالص التحيات
مسئول التحريـر بالنيابة
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
ختان البنات سنة ، كختان البنين ، إذا وجد من يحسن ذلك من الأطباء أوالطبيبات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحدادوقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته .
وفق الله الجميع لما يرضيه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ختان البنت سنة
س : سؤال من : ر . ن - من أمريكا يقـول :
ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟
ج : بسم الله ، والحمد لله : ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أوطبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحدادوقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته . وهو يعم الرجالوالنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال .
وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله السؤال: سؤاله الثاني يقول ماحكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنهوأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟ الجواب الشيخ: الختان بالنسبة للفتاةذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب كما أنه واجب في حق الفتى وهذا هو مشهورمن مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى وذهب بعضأهل العلم إلى أنه سنة في حق الأنثى واجب في حق الذكر وهذا هو الذي عليهعمل الناس في بلادنا هذه وهو أنه واجب في حق الفتى غير واجب في حق الفتاةوفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سنة في حقهما جميعاً في حق الفتى والفتاةوأقرب الأقوال عندي أنه سنة في حق الفتاة واجب في حق الذكر ومن طرق أدلةوجوبه ما قاله بعض أهل العلم وهو أن قطع شئ من البدن محرم ولا يستباحالمحرم إلا بشيء واجب بأن المستحب لا يستباح به محرم وهذه طريقة لا بأسبها إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.
الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ]
سئل الشيخ الألباني-رحمه الله - (الفتاوي الإماراتية)
ما حكم ختان البنت؟ الجواب : ختان النساء سنة معروفة في عهد النبي عليهالسلام. وهو سنة بالنسبة للمرأة التي هي بحاجة إلى الختان ، أما التي ليستبحاجة إلى ذلك فليس بسنة في حقها.
وسئل رحمه الله ( فتاوي المدينة)
هل ختان المرأة واجب ،أم سنة مستحبة؟. الجواب: ثبت عن النبي -عليه السلامفي غير ما حديث حضّه على ختان النساء ،وأمر الخاتنة أن لا تبلغ في الختان،إلاّ أن الأمر فيه شيء من التفصيل ،يختلف باختلاف البلاد. فالقطعة تقطعمن المرأة، تارة تكون ظاهرة بيّنة،وتارة لا تكون ظاهرة ،وهذا في البلادالباردة. فإن كان هناك شيء يستحق القطع والختن فبها ،وإلاّ فلا.
(المرجع/ قتاوى مهمة لنساء الأمة - جمعها وعلق عليها وخرج أحاديثها عمرو عبد المنعم سليم- ص263-265).
الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ] سئل الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان -حفظه الله تعالى-
ـ هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟ ختان البنت مستحب إذا كان علىالصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى. قال صلى اللهعليه وسلم: (أشمي ولا تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج)،رواه الحاكم والطبراني وغيرهما [رواه أبو داود في "سننه"(4/370)، ورواه الحاكم في "مستدركه" (3/525)]. ويكون ذلكفي حال صغرها، ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ويتقن تطبيقه.
(المرجع المنتقى من فتاوى الفوزان3/203)
الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ] الختان سنة للرجال مكرمة للنساء
قال الألباني (ضعيف) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الرابع حديثرقم(1935) ـ ضعيف الجامع الصغير ( 2938 ) ( حم ) عن والد أبي المليح ( طب) عن شداد بن أوس وعن ابن عباس ـــــــــــــــــــــــــــ
حديث رقم5271 قال أبوداوود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وعبدالوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا: ثنا مروان ، ثنا محمد بن حسان ، قالعبد الوهاب الكوفي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أم عطية الأنصارية ، أنامرأة كانت تختن بالمدينة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "" لاتنهكي ( أي لا تبالغي في الخفض يعني ختان النساء . هامش د ) ؛ فإن ذلكأحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل "" . قال أبو داود: روي عن عبيد الله بنعمرو ، عن عبد الملك بمعناه وإسناده . قال أبو داود: ليس هو بالقوي ، وقدروي مرسلا . قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول ، وهذا الحديث ضعيف . (سنن أبي داود - كتاب الأدب ) الحديث رقم5271 قلت : وقد ضعفه غير أبي داوود
تنبيه :
لكن الألباني -رحمه الله -قال (صحيح) فقد وجد له شواهد ومتابعات ، راجع للتفصيل السلسلة الصحيحة (722).
سؤال:
ما حكم ختان البنات في الإسلام، وهل تنصحني بختان بنـات أخي؟ مع الأخذ فيالاعتبار عدم وجود الطبيبة، أو الطبيب الدارس لهذا النوع من الجراحةالبسيطة، والتي تعتبر فنّاً؛ لأنه لا يدرس في كليات الطب عندنا.
الجواب :
الختان من خصال الفطرة ، قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ : ((الفطرة خمس: فذكر منها الختان )) أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، منحديث أبي هريرة ، وقال : (( إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختانفقد وجب الغسل )) أخرجه البخاري (291)، ومسلم (348). وهو في حق الذكور آكد، وقد اختلف في وجوبه على الإناث ، قال ابن قدامة في ( المغني) (1\115) :" فصل ، فأما الختان فواجب على الرجال ، ومكرمة في حق النساء ، وليس بواجبعليهن ، وهذا قول كثير من أهـل العلم ". قال الشوكاني في (نيل الأوطار)(1\173) : " والحق أنه لم يقم دليل صحيح يدل على الوجوب ، والمتيقن السنية".وأنصحك أن تفعل ذلك إن تيسَّر.ووقته على القول بوجوبه يمتد إلى البلوغ ،لكن المبادرة أولى ؛ لما لذلك من الآثار الصحية، والنفسية خاصة في هذاالزمن ، الذي كثرت فيه وسائل الإثارة ، وهذه الشريعة جاءت بالوسطية ، فلايترك بالكلية ، ولا يفعل كما عند الفراعنة في المبالغة . وقد ورد فيالحديث : " لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل " أخرجه أبوداود (5271) من حديث أم عطية .فهذا الخبر ، وإن كان فيه مقال إلا أنالواقع يؤيده، وللمزيد في معرفة فوائد الختان، راجع _ غير مأمور _ كتاب(الختان) للدكتور: محمد بن علي البار، وانظر ( فتاوى ابن تيمية 21 /114) .
مصادر الأحاديث وكلها صحيحة :
190153 - الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5889
--------------------------------------------------------------------------------
190154 - من الفطرة : حلق العانة ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5890
--------------------------------------------------------------------------------
190155 - الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الآباط
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5891
| |
|
